معرفی ، تبیین و اشاعه عرفان ناب اسلامی

این متن دومین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.

زکات علم، نشر آن است. هر

وبلاگ می تواند پایگاهی برای نشر علم و دانش باشد. بهره برداری علمی از وبلاگ ها نقش بسزایی در تولید محتوای مفید فارسی در اینترنت خواهد داشت. انتشار جزوات و متون درسی، یافته های تحقیقی و مقالات علمی از جمله کاربردهای علمی قابل تصور برای ,بلاگ ها است.

همچنین

وبلاگ نویسی یکی از موثرترین شیوه های نوین اطلاع رسانی است و در جهان کم نیستند وبلاگ هایی که با رسانه های رسمی خبری رقابت می کنند. در بعد کسب و کار نیز، روز به روز بر تعداد شرکت هایی که اطلاع رسانی محصولات، خدمات و رویدادهای خود را از طریق

بلاگ انجام می دهند افزوده می شود.

این متن اولین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.

مرد خردمند هنر پیشه را، عمر دو بایست در این روزگار، تا به یکی تجربه اندوختن، با دگری تجربه بردن به کار!

اگر همه ما تجربیات مفید خود را در اختیار دیگران قرار دهیم همه خواهند توانست با انتخاب ها و تصمیم های درست تر، استفاده بهتری از وقت و عمر خود داشته باشند.

همچنین گاهی هدف از نوشتن ترویج نظرات و دیدگاه های شخصی نویسنده یا ابراز احساسات و عواطف اوست. برخی هم انتشار نظرات خود را فرصتی برای نقد و ارزیابی آن می دانند. البته بدیهی است کسانی که دیدگاه های خود را در قالب هنر بیان می کنند، تاثیر بیشتری بر محیط پیرامون خود می گذارند.

حقیقت وجود ما

.اصلها ثابت و فرعها فی السما،قطوفها دانیه"(الحاقه آیه 23) : میوه هایش در دسترس است.منظور و مراد از این عبارت مقدس چیست؟ این همان درخت علم و معرفت است. که از بالا به پایین می آید. یکی از قواعدی که از بالا به پایین می آید این است که "کل ممکنٍ زوجٌ ترکیب":  هر چیزی که لباس امکان می پوشد زوج است.  حقیقت ما  زوج ترکیبی است یعنی ما  موجودی دو بعدی هستیم و هیچگاه نمی توانیم این بعد را از خود جدا کنیم و چون نمی توانیم پس به مقام احدیت هم نمی رسیم. همانگونه که شامخین حکمت و عرفان نیز به آن پرداخته اند ؛ به عنوان مثال علامه طباطبایی در تفسیر المیزان یا امام در مصباح الهدایت می گوید که ما دسترسی به شناخت ذات الهی ابداً نداریم.  اصطلاح "عنقاء مغرب" که می گویند یعنی همین. بخواهی شکار کنی  و به ذات الهی پی ببری ممکن نیست:

"برو این دام بر مرغ دگر نه                که عنقا بلند است آشیانه"

سوالی که ممکن است مطرح شود این است که با این اوصاف مرحله  فناء فی الله چه می شود؟ در پاسخ اجمالاً باید گفت که سالکینی هم که به مقام فنا فی الله رسیده باشند چون موجودی ممکن هستند زوجٌ ترکیب هستند  یعنی که دو جنبه دارند: یکی یلی الخلق و دیگری یلی الخالق. آنچه منظور نظر ما برای رشد روحی است همان جنبه یلی الی الخلق است.

بنابراین آنچه  برخی فرقه های  به ظاهرعرفانی تحت عنوان  حلول درخدا یا وحدت پیدا کردن با خدا می گویند گفتاری ناصواب و محال است. ما همیشه بنده هستیم و او همیشه خداست. ما همیشه بنده ایم و او همیشه خداست